臺南好茶推薦-吾奶王從選茶到沖泡,一切皆為藝術

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吾奶王-臺南金華店
LINE:@womilkking
時間|AM 9:00 – PM 23:00
電話|06-2200328
地址|臺南市中西區金華路四段77號

 

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一 總是在揮別鄉村后漂泊日久,于某個仰首望云的時刻想念起生育自己的鄉村,便有一種悠長悠長的回味于剎那間彌漫身心; 總是在離開鄉村后流浪天涯,于某個夕陽西下的時分思念起滋養自己的鄉村,便有一種扯人心懷的淚水于驀然間盈滿眼眶。 終于發現,走向了遠方,而心靈卻背叛了步履行走的方向,那片心靈的天空,依然飛行著童年那只五彩繽紛的紙鳶,那奔跑快樂的笑聲還在鄉村的原野上回蕩; 終于明白,背離了鄉村,而精神從未割舍鄉村淳樸的感情,那塊精神的天堂,依舊綻放著少年那朵沁人心脾的蓮花,那活蹦亂跳的身影還在鄉村的河流上游動。 鄉思是酒,讓人喝一點就醉;鄉情是網,網住人就走不出。 二 總是愛聽那首歌——《在那桃花盛開的地方》,雖然自己的鄉村不是那般的漂亮,但敢說她在自己心里卻是最美。 總是愛唱那首歌——《媽媽的吻》,雖然自己的鄉村沒有山,但親愛的媽媽給過自己溫馨的吻,叫我思念還是到如今。 每個離開鄉村的人都會吟幾句詩,那是一種本能。鄉村是盛產游子的地方,也是哺育詩歌的地方。 每個走出鄉村的人都會說句鄉音,那是一種意識。鄉音是游子的胎記,也是鄉村優美詩意的表達。 鄉情不老,惹得游子柔情似水,相思如潮。 三 想念鄉村的時候,就有潔白的云兒飄呀飄:想念鄉村的時候,就有明亮的星啊眨啊眨。 “不要問我從哪里來,我的故鄉在遠方……”聽著聽著感覺有一種傷感的情緒在飄,其實,故鄉還在自己的心里。 “外面的世界好精彩,內心的世界好無奈……”聽著聽著感覺有一種發泄的情感在流淌,可是,“親是故鄉親,水是故鄉甜,月是故鄉圓”。 想念鄉村的時候,就是酸甜苦辣咸俱全的時候;想念鄉村的時候,就是回憶經歷風雨霜雪雹的時候。 鄉村,不老的歌謠,童年唱,少年唱,青年唱,老年唱;鄉村,不死的靈魂,古代吟,現代吟,東方吟,西方吟。 鄉村是一幅畫、一首歌、一條河…… 四 城市由鄉村發展而來,鄉村是城市的母親和根。 生活在城市里常常想回歸鄉村,回到了鄉村時時想走向城市。來去之間總是夢在引導著一顆心靈左右搖擺不定。 春花是春天的諾言,夏雨是夏天的諾言,秋葉是秋天的諾言,冬風是冬天的諾言,我是鄉村的諾言。 鄉村的主人,生活著,勞作著,創造著……鄉村因她的主人而高貴,美麗,不朽…… 風從遠方吹來,使易于感動的心輕輕搖曳。多情的思緒若云卷云舒,我用囈語壓迫著它只傾聽自己不倦的訴說。 >>>更多美文:隨筆美文

很小的時候,母親說過一句諺語“遠敬衣衫近敬人”。 那是一個夏日的午后,我在家門口的大樹下玩,一個衣衫襤褸的人過來問路,又討水喝。我帶著他走進院子,高聲喊母親。母親從屋里走出來,見到討水的人,問了幾句話,回屋從大水缸里舀出一瓢清涼涼的水。 那人走后,我怯生生地問母親:“媽,他穿得可真破,會不會是個壞人呀?” 母親摸摸我的頭說:“‘遠敬衣衫近敬人’,他穿得雖然破,但是衣服洗得干干凈凈,一定不是壞人。” 母親的話,讓我覺得,做人,就該做一個內外兼美的人。 對于任何人來說,優秀的內在是必要的,但是,外在美也不應該被忽視。 龐統是三國時期一位極具才華的謀士,人稱“鳳雛”,與“臥龍”諸葛亮齊名。徐庶曾對劉備說,“臥龍”“鳳雛”,得一而可安天下!赤壁之戰后,孫劉兩家都在招賢納士,按說聲名正盛的龐統,本可以扶搖直上,建立一番功業,然而,他的不修邊幅,葬送了難得的兩次“面試”機會。 第一次面試,在蕪湖,考官是孫權。魯肅舉薦龐統后,孫權大喜過望。龐統前來拜謁,孫權見他“濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”,心中老大的不高興,加上龐統言語中輕視周瑜,就隨口說:“先生回去吧,等用你之時,再去相請。”龐統乘興而來,敗興而歸,但并沒有因此吸取教訓。 第二次面試,在荊州,考官是劉備。可惜很不巧,對龐統知根知底的諸葛亮視察四郡未回。見到依然不修邊幅的龐統,劉備的反應和孫權一樣,只給他安排了一個耒陽縣縣令的官職。 著裝打扮雖是個人生活習慣,但也或多或少反映一個人的內心。尤其在求職面試的特殊場合,考官又是孫權、劉備這等猛人,如果仍不注重,就有點不知輕重了。畢竟,衣著言談舉止是“第一印象”。 龐統后來被器重,得益于張飛。 一次,張飛去耒陽縣巡視,聽說龐統每日喝酒,不理政務,立馬就到縣衙找龐統算賬。見龐統“衣冠不整,扶醉而出”,張飛很生氣,可這時,龐統抓住了顯示自己才華的絕佳機會,一百多天積壓的公務,他只用半天時間,就處理得干干凈凈井井有條,只把張飛看得目瞪口呆,回去后,極力向劉備推薦龐統。劉備這才拜龐統為副軍師中郎將,與孔明共贊方略。如果龐統能在第一次面試失敗的時候,就注重自己的儀容儀表,那么,他可能早就被劉備看中,建立更多的功業。 反觀諸葛亮,則大不相同,劉備第三次相請時,諸葛亮裝睡,可當童子說劉皇叔已等候多時時,孔明趕緊起身說:“何不早報!尚容更衣。”立馬走進后堂,過來半天,才“整衣冠出迎”。諸葛亮對儀表的注重,既是對劉備的尊重,也是對自己的尊重。 叔本華說:“人的外表是表現內心的圖畫,相貌表達并揭示了人的整個性格特征。”蕓蕓眾生,有美就有丑,我們可以不美麗,但是不能形容邋遢;我們可以不漂亮,但是不能舉止猥瑣…… 如果,你連外在都懶得去經營,誰會關注你內心的豐富與善良?如果你連外在都不注重,誰愿意花過多的時間、精力,去了解你是否具有真才實學? 做一個內外兼美的人,為自己,也為那些賞識你的人。 >>>更多美文:生活感悟

世界上萬事萬物都有名字,而親自為自己喜歡的人和事取個溫暖的名字,則是一件無比快樂而幸福的事。 父母為自己的孩子取名,字斟句酌取了大名取小名,而平素叫時,還要寶兒貝兒多出許多個昵稱來,真真不知怎么愛才好。文人為自己取號,為心愛的書齋、園林命名,那份清雅里,自有一份美好的情懷。孩童為自己的玩具、寵物取名,則有一份成長孤獨和爛漫童趣。 當海子決定做一個幸福的人,他要喂馬、劈柴、關心糧食和蔬菜、和親人通信,他還要給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。當一個人內心是幸福的,他也愿世間萬物,山川草木,不只是親人,甚至是陌生人也能感覺幸福的存在,大家幸福的形式可以不一樣,但幸福的感覺是互通的。 賈寶玉見林黛玉第一面,看到林黛玉眉尖若蹙,便給她取名“顰顰”。這兩個有仙緣的人,前世情緣未了,今生凡間相會,心中的愛戀剎那間被喚醒,奔涌而出。黛玉自是含蓄,寶玉則情深了,動容了,癡了,他急于相認這份宿世情緣,為心愛的人取名便是最直接的方式,這名字便似紅線一般,將自己的心緊緊系在黛玉的心頭,任世事無常,卻再也難以解開。 魯訊與許廣平的結合,使魯訊度過了許多孤獨艱難的歲月,“十年攜手共艱危,以沫相濡亦可哀”是他們愛情生活的寫照。然而,因了愛的魔力、愛的甜蜜,通信中,冷峻的魯訊盡顯柔情可愛的一面,稱許廣平是“小刺猬”,許廣平則稱魯訊是“小白象”,心中有愛的人,人生再艱難,也會有溫情的花朵次第開放。 唐明皇遇到楊玉環,是真愛了,她是他的“解語花”,她不僅解他的風情,而且知他的甘,也懂他的苦。靈魂的相契相合,注定她是他的唯一,天地相隔的悲傷與孤獨,尊貴皇權縱有萬千陪伴,亦無處尋覓那個一人懂。 他從報紙上看到商場銀飾搞活動,說給你買個鐲子吧。她只當他隨口說。一天下班回家,他把一個銀鐲舉到她面前說,試試看行不?這是全商場最重的一個。 自從結婚后,兩個人日子過得磕磕絆絆,經常行走在散伙的邊緣,期間辛苦可想而知,遑論表情達意。二十年的光陰彈指一揮間,隨著歲月涵磨,她少了抱怨,而學會了平和隨緣,他也少了火氣而變得“懂事”,對她一粥一飯踏踏實實,使她品味到煙火夫妻的知足常樂。 輕輕轉動腕間手鐲,欣賞上面亮閃閃的花紋,她心中柔情婉轉,感慨萬端,鐲子能值幾個錢?她看重的是他的心。她笑著問他,這鐲子可有名字?他說沒有。她想起《詩經》中的一句話,心有所動,說:這上面,刻有兩只對舞唱歌的鳳凰,就叫“鳳凰于飛”吧。 她表面不動聲色,心底早已滿是感動的驚濤,溫暖的波瀾,更有一份篤定,她愿這《詩經》中祝福新人婚姻幸福的銀鐲隨身相伴,與他在凡俗的人世,鳳凰于飛,直到地老天荒。 像給一幅珍藏的書畫落上自己的印信,為心愛的人和事物取個名字,那是專屬于自己的喜悅、感動與融洽,別人怎么看無關緊要。只要自己心里是暖的,世間的人、山川草木以及身邊事物,仿佛都是自己的知己與親人,都與自己的幸福有關,為他們取個溫暖的名字,那人和事物便仿佛開了光,輝映著你,你暖了世界,也暖了自己。 >>>更多美文:情感散文

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